منامة بوست: وصفت رابطة الصحافة البحرينيّة الإدارة العامّة لمكافحة الفساد والأمن الاقتصاديّ والإلكترونيّ التابعة لوزارة الداخليّة في البحرين، بمثابة «العصا الغليظة» التي تجرّ كلّ صاحب رأي من المواطنين إلى المحاكمة والسجن.

وقالت الرابطة في تقرير على موقعها الرسميّ، إنّ «إدارة الجرائم الإلكترونيّة» التي أنشأتها الحكومة في البحرين بعد أشهر من بدء الأزمة السياسيّة الخانقة عام 2011، تكافح آراء المواطنين والمواطنات، بل وتحصي عليهم أنفاسهم حتى تقلّص حجم البحرينيين الذين يكتبون على وسائل التواصل الاجتماعيّ بأسمائهم الحقيقيّة».

وأشارت إلى أنّ السلطات أصدرت قانون جرائم تقنيّة المعلومات عام 2014، والذي شمل كلّ أشكال التقنيّة المستخدمة لإنشاء ومعالجة وتخزين وتبادل واستخدام وعرض المعلومات بمختلف صيغها، بحسب تعبير مدير عام إدارة مكافحة الفساد والأمن الاقتصاديّ والإلكترونيّ المدعو «بسام المعراج».

وأكّدت أنّ «خطر هذا القانون يتمثّل في ربط أيّ جريمة ينصّ عليها بقوانين أخرى قاسية العقوبات، مثل قانون مكافحة الإرهاب، والقانون الخاص بالجرائم الجنائيّة، وقانون الصحافة والنشر، وربط قانون جرائم تقنيّة المعلومات بمختلف القوانين ذات الطابع السياسيّ، لتكتمل خطّة إنشاء «العصا الغليظة»، لضرب ساحة الآراء وإخضاع ذوي الشجاعة من المواطنين في إبداء آرائهم، وإيصالهم للسجن بكلّ سهولة- بحسب تعبيرها.

ولفتت إلى أنّ «الكثير من المواطنين في البحرين خرجوا من منصّة تويتر أو توقّف تحديث حساباتهم على هذه المنصّة، وأصبحت غير فاعلة بسبب الخوف وبسبب القدرة  التقنيّة الكبيرة التي تمتلكها إدارة الجرائم الإلكترونيّة للوصول للمغرّدين الذين لا يغرّدون بأسمائهم الحقيقيّة بل بأسماء مستعارة».

وأشارت إلى أسماء بعض النشطاء والحقوقيين الذين تمّ اعتقالهم والحكم عليهم بالسجن بسبب تغريدات لهم، أبرزهم الناشط الحقوقيّ «نبيل رجب»، والأمين العام السابق لجمعيّة وعد المعارضة «إبراهيم شريف»، إلى جانب استدعاء عدد من الخطباء الذين عبّروا عن آرائهم في شخصيّات أو وقائع تاريخيّة، ومواضيع ذات طابع دينيّ، ممّا أدّى إلى زيادة التوتّر الطائفيّ في البلاد، بحسب تعبيرها.

وأكّدت الرابطة أنّ «عملية رصد وتوثيق إجراءات هذه الإدارة جاء لخنق الرأي العام البحرينيّ، وباتت إدارة الجرائم الإلكترونيّة بمثابة الكرباج الأول والمفضّل التي تضرب به السلطات الرسميّة أصحاب الرأي، وتحاصرهم وتجرّم كلّ رأي يعلنونه، وأصبحت أداة لإشعال التوتّر الطائفيّ أحيانًا أخرى»- على حدّ قولها.